中国最后一个名副其实的“土皇帝”，其实是芒市土司方御龙，芒市土司也是中国最后一个土司，又称“芒市御夷长官司”、“芒市安抚司”，芒市土司设置于1443年，一直延续到1955年，存在了512年，实行嫡长子继承制，共历24世，比明朝皇室、清朝皇室的存续时间还要长。芒市土司位于中国云南省的西部，辖区内面积约为1500平方公里，其行政建制，相当于明清行省之下的一个县。芒市土司在明清时期，一直拥有一支武装力量，印信由兵部颁发，相当于拥有自己的军队，又因其实行世袭制，所以，土司所拥有的权力远远超过了知县，可以看作是地方上的“土皇帝”。芒市土司虽然也向朝廷缴纳方物和差发银，但额度非常低，芒市土司对所管辖的区域有征税权，从理论上来讲，辖区内的土地都是土司的，农民需向土司缴纳60%以上的年收入，在征税权方面，这也是身为流官的知县所不能比拟的，明清时期的知县对县域内的税收是没有征税权的，他只是代朝廷收税。第一代芒市土司是放定正，根据方氏宗谱的记载，芒市土司方氏源自江西，放正定为何被明朝政府授予芒市土司一职呢？这与明朝正统年间的麓川之役有关。“土司”是元、明、清时期，朝廷授予西北、西南地区的少数民族部族首领的官职，《明史·职官志》记载道：“凡土司之官九级，自从三之袭替，胥从其俗。”土司一方面世袭罔替，“胥从其俗”，另一方面也需要获得朝廷的认可，授予印信，以防止伪冒。西汉时期，我国的西南地区有两个古国，一个是滇越，另外一个就是哀牢，东汉永平十二年（69年），哀牢王柳貌归附汉朝，汉廷在哀牢地设置永昌郡，芒市隶属于永昌郡，为哀牢县，唐朝时期，芒市居住着芒蛮部落，因而名为“茫施”，茫施是德昂族的先民，明朝建立之后，其地方行政建制，仍然有茫施府，正统八年，明王朝设立芒市御夷长官司，茫施改称芒市，芒市御夷长官司隶属于云南布政使司。明王朝在正统八年，为何会设置芒市御夷长官司呢？
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大理政权灭亡之后，我国的云南地区和缅甸北部一带，崛起了一个名为勐卯的政权，元朝建立以后，勐卯归顺元朝，元朝在勐卯政权统治的区域设置了麓川路，将其纳入元朝的土司制度的体系中。明朝建立以后，元朝的部分残余势力仍然存在于云南，1381年，30万明军进入云南，最终驱逐了元朝的残余势力，明军驻扎云南以后，就与勐卯政权发生冲突，不过，勐卯国主思伦发最终还是归顺了明朝，朱元璋仍然让其统治云南西部和缅甸北部一带，设置麓川平缅宣慰司，麓川平缅宣慰司的治所在今天的瑞丽市。明正统年间，思任发、思机发父子发动叛乱，正统四年（1439年），明英宗命镇守云南的黔国公沐晟率军讨伐，遂爆发麓川之役，明廷先后四次征伐思任发、思机发父子，最终获得胜利，但是，却付出了惨痛的代价，所谓“以一隅骚动天下”，明廷承平日久，军队战斗力下降，明军的虚弱在此次战役中暴露无遗，西南各省的经济也大受影响，由于将军队调往西南，使得明廷在北方地区的防务出现一定程度的空虚，麓川之役于1449年正式结束，但是，紧接着当年的8月，就爆发了土木堡之变，因此，明英宗统治的年代，一般被认为是明朝由盛转衰的开始。麓川之役期间，思氏家族逃往缅甸，明廷废除了麓川平缅宣慰司，在此之前，其实，明廷也并未承认麓川领有芒施之地，明朝的行政建制中仍然有“芒施府”，麓川之役期间，因放定正从征有功，被封为芒市土司。芒市土司一职，实行世袭制，民国时期，北洋政府曾经试图“改土归流”，但并未获得成功，南京国民政府建立以后，曾经在云南推行省、县两级行政区划，但是，土司管理的地区，仍然没有设县，于是就成立了设治局，作为县级地方行政区的过渡，然而，设治局并未真正实现“改土归流”，地方实权仍然由世袭的土司所控制，形成“土流并治”的局面，设治局的事务由土司衙门执行，第二十一代芒市土司放正德之子方克胜还曾经是潞西县的县长，方克胜在1948年，担任过南京国民政府的第一届国民大会代表，在他的举荐下，方克明第五子方御龙世袭了芒市土司，他也是芒市土司的最后一代土司。方克明则是第二十二代土司，方克胜是方克明的弟弟。芒市土司在明清时期，拥有一定的武装力量，在民国时期，亦有军队，虽然人数不多，但配备有一些重武器，如重机枪、轻机枪、迫击炮等等。芒市土司与昆明之间的交通，主要是靠驿站，骑马大约需要一个月左右的时间，经济非常落后，抗日战争时期，由于中国沿海地区的绝大多数港口被日本人占领了，为了确保国际运输通道的畅通，南京国民政府修筑了滇缅公路，大量的抗战物资是通过滇缅公路被运送到大后方的。滇缅公路通车以后，芒市的经济也间接繁荣了起来，交通得到了改善。新中国成立以后，在芒市实行了土地改革，1955年，芒市土司被正式废除，延续了500多年的土司制度，正式宣告结束，芒市迎来了新的历史时期，交通得到了极大的改善，经济繁荣发展，城市环境优美，旅游业欣欣向荣！
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